അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 8

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-hQHKkoT62QxVVRKUZ29ZAh0bcdusP3cUuJWgEpiLWvKvGLdWE2fbJeaNfaQ7gBiue3VfXemUdO8BJAzlPPqurHFP5Ev5ZGZUuUb0R1o0umYTHyJzADAx3vw5bgMrNVaHt52gz87v2b8/s1600/bhagavad-gita-43.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-hQHKkoT62QxVVRKUZ29ZAh0bcdusP3cUuJWgEpiLWvKvGLdWE2fbJeaNfaQ7gBiue3VfXemUdO8BJAzlPPqurHFP5Ev5ZGZUuUb0R1o0umYTHyJzADAx3vw5bgMrNVaHt52gz87v2b8/s320/bhagavad-gita-43.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: orange; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">പാഞ്ചജന്യം ഹൃഷീകേശോ</span></div> <span style="color: orange;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ദേവദത്തം ധനഞ്ജയഃ</span></span></div> <span style="color: orange;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">പൗണ്ഡ്രം ദധ്മൗ മഹാശംഖം</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ഭീമകര്‍മാ വൃകോദരഃ </div> </span></span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ പാഞ്ചജന്യം എന്ന ശംഖവും അര്‍ജുനന്‍ ദേവദത്തം എന്ന ശംഖവും ഭീമമായ കര്‍മങ്ങള്‍ ചെയ്യാന്‍ പോന്നവനും ചെന്നായയുടെ വിശപ്പുള്ളവനുമായ ഭീമസേനന്‍ പൗണ്ഡ്രം എന്ന മഹാശംഖവും </span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">മുഴക്കി.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">വെളുപ്പ് സത്വഗുണസൂചകം. കുതിരകള്‍ ഇന്ദ്രിയങ്ങള്‍. ഈ ഋഷീകങ്ങളുടെ (ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ) അധീശനായ ഈശ്വരന്‍ തനിക്കു നിയന്ത്രണാധീനങ്ങളായ പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളും പഞ്ചഭൂതങ്ങളും ചേര്‍ന്ന് ജനിപ്പിക്കുന്ന ശബ്ദം ഘോഷിച്ചു. </span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അര്‍ജുനന്റെ ദേവദത്തസ്വരം അതിനോട് ശ്രുതിചേര്‍ന്നു. (പഞ്ചേന്ദ്രിയപ്രഭാവങ്ങളെ ദേവന്മാരായും മനസ്സിനെ ദേവേന്ദ്രനായും കാണുക). ഭീമസ്വരവും അതോട് ചേര്‍ന്നു. ഭീമശംഖത്തിന്റെ പേര്‍തന്നെ അതിന്റെ ശബ്ദഗാംഭീര്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: orange; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അനന്തവിജയം രാജാ</span></div> <span style="color: orange;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">കുന്തീപുത്രോ യുധിഷ്ഠിരഃ</span></span></div> <span style="color: orange;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">നകുല സഹദേവശ്ച</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> സുഘോഷമണിപുഷ്പകൗ </div> </span></span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">കുന്തീപുത്രനായ യുധിഷ്ഠിരരാജാവ് </span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അനന്തവിജയം എന്ന ശംഖവും നകുലനും സഹദേവനും സുഘോഷം, മണിപുഷ്പകം എന്നീ ശംഖങ്ങളും മുഴക്കി. (ശംഖങ്ങളുടെ പേരുകളിലൂടെയുള്ള സൂചന ശ്രദ്ധേയമാണ്).</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><span style="color: orange;">കാശ്യശ്ച പരമേഷ്വാസഃ</span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ശിഖണ്ഡീ ച മഹാരഥഃ</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ധൃഷ്ടദ്യുമേ്‌നാ വിരാടശ്ച</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> സാത്യകിശ്ചാപരാജിതഃ</div> </span></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><span style="color: orange;"><br /></span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ദ്രുപദോ ദ്രൗപദേയാശ്ച</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">സര്‍വശഃ പൃഥിവീപതേ</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> സൗഭദ്രശ്ച മഹാബാഹുഃ</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ശംഖാന്‍ ദധ്മുഃ പൃഥക് പൃഥക് </div> </span></span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ഹേ രാജാവേ, മഹാവില്ലേന്തിയ കാശിരാജാവും മഹാരഥനായ ശിഖണ്ഡിയും ധൃഷ്ടദ്യുമ്‌നനും വിരാടനും തോല്‍വിയറിയാത്ത സാത്യകിയും ദ്രുപദനും ദ്രൗപദീപുത്രന്മാരും മഹാബാഹുവായ അഭിമന്യുവും നാനാഭാഗങ്ങളില്‍നിന്നും വെവ്വേറെ ശംഖങ്ങള്‍ മുഴക്കി. </span><br /> കടപ്പാട് : മാത്രുഭൂമി ദിനപത്രം</div>

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 8

പാഞ്ചജന്യം ഹൃഷീകേശോ ദേവദത്തം ധനഞ്ജയഃ പൗണ്ഡ്രം ദധ്മൗ മഹാശംഖം ഭീമകര്‍മാ വൃകോദരഃ  ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ പാഞ്ചജന്യം എന്ന ശംഖവും അര്‍ജ...

Read more »

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 7

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggm-AQ0ueNs5ca4ukU2r10gxcx-p6VcUHuWi0Er3EGp6CHKY5ixsvjNvNfPVbilXdS1UD_sRZOcb26bARGfusd-cfEUK7VQHU_Mh8WdV42ENF29PW2-YRA2Fq_YDXkVdeAhpGr2LUOfMk/s1600/bhagavad-gita-7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggm-AQ0ueNs5ca4ukU2r10gxcx-p6VcUHuWi0Er3EGp6CHKY5ixsvjNvNfPVbilXdS1UD_sRZOcb26bARGfusd-cfEUK7VQHU_Mh8WdV42ENF29PW2-YRA2Fq_YDXkVdeAhpGr2LUOfMk/s320/bhagavad-gita-7.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: orange; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">തസ്യ സഞ്ജനയന്‍ ഹര്‍ഷം</span></div> <span style="color: orange;"><div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">കുരുവൃദ്ധ പിതാമഹഃ</span></div> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> സിംഹനാദം വിനദ്യോച്ചൈഃ </div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ശംഖം ദധ്മൗ പ്രതാപവാന്‍</div> </span></span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അപ്പോള്‍ പ്രതാപവാനും കുരുവൃദ്ധനുമായ ഭീഷ്മര്‍ ദുര്യോധനന് സന്തോഷം ജനിക്കുമാറ് സിംഹനാദം മുഴക്കി ശംഖ് വിളിച്ചു.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ഇതോടെ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന് ഔപചാരികമായ തുടക്കമായി. 'മടക്കമില്ലാബിന്ദു' കടന്നു.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">സഞ്ജയന്റെ നിരീക്ഷണരീതി മോഡേണ്‍ സയന്‍സില്‍ നിരീക്ഷണത്തിനുള്ള പരിമിതികള്‍ മറികടക്കുന്നു. അനേകകാര്യങ്ങള്‍ ഒരേ സമയം കൃത്യമായി നിരീക്ഷിക്കാന്‍ ഒരേ നിരീക്ഷകന് കഴിയില്ല എന്നതാണ് സയന്‍സിലെ ഒരു പരിമിതി. ഏത് വസ്തുവിന്റെയും ഏതെങ്കിലും ഒരു ഗുണം കൃത്യമായി നിരീക്ഷിക്കുമ്പോള്‍ അതിന്റെ മറ്റു ഗുണങ്ങള്‍ അനിശ്ചിത മാകുമെന്നത് രണ്ടാമത്തേത്. നിരീക്ഷണോപാധിയുടെ ഇടപെടല്‍ നിരീക്ഷിത വസ്തുവിന്റെ ഗുണഗണങ്ങളില്‍ മാറ്റം വരുത്തുമെന്നത് മൂന്നാമത്തെ പ്രയാസം. എന്നാലോ, സര്‍വത്തിന്റെയും സര്‍വഗുണവും ഒരേസമയം നിരീക്ഷിക്കുകയാണ് സഞ്ജയന്‍. ഈ നിരീക്ഷണമാകട്ടെ, നിരീക്ഷണവിധേയമായ ഒന്നിന്റെയും ഒരു സ്വഭാവത്തിനും ഒരു മാറ്റവും വരുത്തുന്നുമില്ല. ഇതുതന്നെയാണ് സയന്‍സിന്റെയും ഉപനിഷത്തിന്റെയും അന്വേഷണരീതികള്‍ തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: orange; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">തതഃ ശംഖാശ്ച ഭേര്യശ്ച</span></div> <span style="color: orange;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">പണവാനകഗോമുഖാഃ</span></span></div> <span style="color: orange;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">സഹസൈവാഭ്യഹന്യന്ത</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> സശബ്ദസ്തുമുലോ/ഭവത്</div> </span></span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അതേത്തുടര്‍ന്ന്, കൗരവസേനയില്‍ ശംഖ്, ഭേരി, പണവം, ആനകം, ഗോമുഖം എന്നുതുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളെല്ലാം കൂട്ടത്തോടെ മുഴങ്ങി. എല്ലാം കൂടി വളരെ വലിയ ശബ്ദകോലാഹലമായിത്തീര്‍ന്നു.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">(താളമോ ക്രമമോ ഇല്ലാതെ കോലാഹലമായാണ് ദുഷ്‌പ്രേരണകളുടെ പടപ്പുറപ്പാട്).</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: orange; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">തതഃ ശ്വേതൈര്‍ഹയൈര്‍യുക്തേ</span></div> <span style="color: orange;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">മഹതിസ്യന്ദനേ സ്ഥിതൗ</span></span></div> <span style="color: orange;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> മാധവഃ പാണ്ഡവശ്ചൈവ</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ദിവ്യൗ ശംഖൗ പ്രദധ്മതുഃ</div> </span></span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">പിന്നീട്, വെള്ളക്കുതിരകളെ പൂട്ടിയ മഹത്തായ തേരില്‍ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണനും അര്‍ജുനനും ദിവ്യങ്ങളായ ശംഖുകള്‍ പ്രഹര്‍ഷേണ മുഴക്കി.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">പ്രഹര്‍ഷേണയാണ്, അതായത് ശ്രുതിചേര്‍ന്ന് ഇമ്പമുണ്ടാക്കുംപടിയാണ്, ഈ ശംഖുകള്‍ മുഴങ്ങുന്നത്; ക്രമത്തിലുമാണ്. ആദ്യം മാധവന്‍, പിന്നെ അര്‍ജുനന്‍.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">'ആത്മാനം രഥിനം വിദ്ധി' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ഉപനിഷദ്ദത്തമായ രഥകല്പനയുടെ മൂര്‍ത്തരൂപമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.</span><br /> കടപ്പാട് : മാത്രുഭൂമി ദിനപത്രം</div>

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 7

തസ്യ സഞ്ജനയന്‍ ഹര്‍ഷം കുരുവൃദ്ധ പിതാമഹഃ സിംഹനാദം വിനദ്യോച്ചൈഃ  ശംഖം ദധ്മൗ പ്രതാപവാന്‍ അപ്പോള്‍ പ്രതാപവാനും കുരുവൃദ്ധനുമായ ഭീഷ്...

Read more »

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 6

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3-S7yzOCJWV2_1FIjBSNwx62awsuJFQlVQvk5YJYCSFHtmLYMQob8-mtgEIVbKEOOA8ygbGLTo2Tw2yxMyuEJfAWlUsMsNOxqPOb0lCJ3iMBHDEMB36nkR5eTwRvARJZgH9p4cyVnt38/s1600/arjuna-krishna-bhagavad-gita.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3-S7yzOCJWV2_1FIjBSNwx62awsuJFQlVQvk5YJYCSFHtmLYMQob8-mtgEIVbKEOOA8ygbGLTo2Tw2yxMyuEJfAWlUsMsNOxqPOb0lCJ3iMBHDEMB36nkR5eTwRvARJZgH9p4cyVnt38/s320/arjuna-krishna-bhagavad-gita.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><span style="color: orange;">അപര്യാപ്തം തദസ്മാകം</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ബലം ഭീഷ്മാഭിരക്ഷിതം </span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> പര്യാപ്തം ത്വിദമേതേഷാം</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ബലം ഭീമാഭിരക്ഷിതം </div> </span></span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ഭീമന്റെ സംരക്ഷയിലുള്ള മറുസൈന്യം എന്തിനും മതിയായതാണ്. എന്നാലോ ഭീഷ്മരുടെ സംരക്ഷയിലുള്ള നമ്മുടേതാകട്ടെ അത്രയ്ക്കില്ല.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">സൈന്യത്തെയല്ല ഇവിടെ കുറച്ചു കാണിക്കുന്നത്, ഭീഷ്മരെയാണ്. 'അങ്ങ് തന്നെയാണ് തമ്മില്‍ കേമന്‍' എന്ന് ദ്രോണരെ സുഖിപ്പിക്കലേ ലക്ഷ്യമുള്ളൂ. (അപര്യാപ്തം എന്നതിന് അളവറ്റത് എന്ന് അര്‍ഥം കല്പിക്കുന്നത് ശരിയല്ലെന്ന് അടുത്ത ശ്ലോകംകൊണ്ട് തീര്‍ച്ചപ്പെടുന്നു.)</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: orange; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><br /></span> <span style="background-color: white; color: orange; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അയനേഷു ച സര്‍വേഷു</span></div> <span style="color: orange;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">യഥാഭാഗമവസ്ഥിതാഃ</span></span></div> <span style="color: orange;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ഭീഷ്മമേവാഭിരക്ഷന്തു</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ഭവന്തഃ സര്‍വ എവ ഹി </div> </span></span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അതിനാല്‍ ഭവാന്മാരെല്ലാവരും നിശ്ചിതസ്ഥാനങ്ങളില്‍ നിലയുറപ്പിച്ച് എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും സര്‍വപ്രകാരേണ ഭീഷ്മരെ രക്ഷിച്ചുകൊള്ളണം.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ഭീഷ്മരാണ് മൊത്തം കൗരവസൈന്യത്തിന്റെ രക്ഷാപുരുഷന്‍. ആ ഭീഷ്മരെ രക്ഷിക്കാനാണ് മറ്റുള്ളവരോട് ആഹ്വാനം! വിവരക്കേടിന്റെ അഞ്ചുകളി എന്നു തോന്നാം. പക്ഷേ, അതു മാത്രമല്ല ഭീഷ്മരുടെ സാന്നിധ്യം പാണ്ഡവസൈന്യത്തിനെന്നല്ല ആര്‍ക്കും ഭീതിജനകമാണ്. ആ പേരിന്റെ അര്‍ഥം തന്നെ അതാണല്ലോ. ഭീഷ്മര്‍ വീണാല്‍ പിന്നെ യുദ്ധമില്ല. ചുമതലാബോധംകൊണ്ട് ഇപ്പുറത്താണെങ്കിലും ഭീഷ്മര്‍ മനസ്സുകൊണ്ട് മറുപുറത്തല്ലേ എന്ന ശങ്കയും ദുര്യോധനനുണ്ട്. (ദ്വന്ദ്വബോധം ഒട്ടുമേ ഇല്ലാത്തവര്‍ക്കേ ഭീതിയെ ഫലപ്രദമായി നേരിടാനാകൂ. ശിഖണ്ഡിക്ക് നല്‍കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന 'ആണും പെണ്ണുമല്ലാത്ത' എന്ന വിശേഷണത്തിന്റെ അര്‍ഥം ഇതാണ്. ഭീതിക്കടിപ്പെട്ട് നരകിച്ച അംബ പ്രതികാരാര്‍ഥം ഉയിര്‍ക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമായും ശിഖണ്ഡി എന്ന ദ്വന്ദ്വാതീതസത്വമായാണ്.)</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ഭയപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ് നമ്മോടൊപ്പമുണ്ടെന്ന ഹുങ്കാണ് അരുതാത്തത് ചെയ്യാന്‍ മിക്കപ്പോഴും പ്രേരണ. ആ കഴിവ് സര്‍വഥാ സുരക്ഷിതമായിരിക്കണമെന്ന കരുതല്‍ എല്ലാ ആയുധശക്തികള്‍ക്കും എപ്പോഴുമുണ്ട്.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">രൂപംകൊണ്ടും ശബ്ദംകൊണ്ടും ഇരകളെയും ശത്രുക്കളെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന പതിവ് ജീവികളില്‍ പലതിനുമുണ്ട്. ഇതിന്റെ പ്രേരകശക്തിയായ മാനസികാവസ്ഥ മനുഷ്യരില്‍ സാര്‍വത്രികവുമാണ്. ഫലമോ? പേടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവനില്‍ അക്രമാസക്തിയും പ്രതികാരദാഹവും ജനിക്കുന്നു. അന്നും ഇന്നും എന്നും ഇതിന്റെ ഫലം കുരുക്ഷേത്രങ്ങള്‍ മാത്രം. അതിനാല്‍ പരിണാമദശകളുടെ തുടര്‍ച്ചയായി ശേഷിക്കുന്ന അനാശാസ്യവികാരങ്ങളെ മനുഷ്യന്‍ അതിജീവിക്കണമെന്നാണ് ഗീതാധ്വനി. പേടിപ്പിക്കാനുള്ള വാസനയും ഈ പട്ടികയില്‍ പെടുന്നു. </span><br /> കടപ്പാട് : മാത്രുഭൂമി ദിനപത്രം</div>

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 6

അപര്യാപ്തം തദസ്മാകം ബലം ഭീഷ്മാഭിരക്ഷിതം  പര്യാപ്തം ത്വിദമേതേഷാം ബലം ഭീമാഭിരക്ഷിതം  ഭീമന്റെ സംരക്ഷയിലുള്ള മറുസൈന്യം എന്തിനും മ...

Read more »

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 5

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8bSo_W94PdwOwiErHH6AAZ1rygUAcC3E8-Q99kMlPBnUCLsTW2n911c6qd_9wLzd5sTGWTjJ8Y0GIHJ18JiZ6NOZEki4kdMBnhi9gZy0-EtxpzKwa_j6WwVyTKZHOejcaxIgA_uI7qWA/s1600/om-namo-bhagwate-vasudevaya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8bSo_W94PdwOwiErHH6AAZ1rygUAcC3E8-Q99kMlPBnUCLsTW2n911c6qd_9wLzd5sTGWTjJ8Y0GIHJ18JiZ6NOZEki4kdMBnhi9gZy0-EtxpzKwa_j6WwVyTKZHOejcaxIgA_uI7qWA/s320/om-namo-bhagwate-vasudevaya.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><span style="color: orange;">ഭവാന്‍ ഭീഷ്മശ്ച കര്‍ണശ്ച </span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">കൃപശ്ച സമിതിഞ്ജയഃ</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അശ്വത്ഥാമാ വികര്‍ണശ്ച</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> സൗമദത്തിസ്തഥൈവ ച </div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> (സൗമദത്തിര്‍ജയദ്രഥഃ എന്നും പാഠം.)</div> </span></span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അങ്ങ്, ഭീഷ്മര്‍, കര്‍ണന്‍, യുദ്ധവിജയിയായ കൃപര്‍, അശ്വത്ഥാമാവ്, വികര്‍ണന്‍ എന്നിവരും സോമദത്തപുത്രനും (പാഠഭേദപ്രകാരം ജയദ്രഥനും) ഉണ്ട്.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: orange; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അന്യേ ച ബഹവഃ ശൂരാഃ</span></div> <span style="color: orange;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">മദര്‍ഥേ ത്യക്ത ജീവിതാഃ</span></span></div> <span style="color: orange;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">നാനാശസ്ത്രപ്രഹരണാഃ</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> സര്‍വേ യുദ്ധവിശാരദാഃ </div> </span></span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">എനിക്കായി മരിക്കാന്‍ ഒരുങ്ങിയവരും നാനാവിധ ആയുധങ്ങള്‍ പ്രയോഗിക്കുന്നതില്‍ മിടുക്കരുമായ വേറെയും നിരവധി ശൂരന്മാരുണ്ട്. ഇവരെല്ലാം യുദ്ധവിശാരദന്മാരുമാണ്.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ഇവിടെയുണ്ട് ഒരു കുത്ത്. അണി നിരന്ന പടയാളികള്‍ക്കിടയില്‍ മറ്റാരുടെയും സമര്‍പ്പണബോധത്തെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് സംശയമില്ലെന്നും പ്രിയശിഷ്യനായ അര്‍ജുനന്‍ മറുവശത്തുള്ളതിനാല്‍ ദ്രോണരുടെ ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധിയില്‍ സംശയമുണ്ടെന്നും തന്നെ!</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">തനിക്കുവേണ്ടി മരിക്കാന്‍ തന്റെ ബന്ധുമിത്രാദികള്‍ ഉള്‍പ്പെടെ നിരവധി ആളുകള്‍ തയ്യാറുള്ളതിനെപ്പറ്റി ദുര്യോധനന്‍ ഊറ്റം കൊള്ളുന്നു. എന്നാല്‍ ദുര്യോധനന്‍ ആര്‍ക്കെങ്കിലും വേണ്ടി മരിക്കാന്‍ തയ്യാറാണോ? ഒരിക്കലുമല്ല! ഇതാണ് ദുര്യോധനന്റെ മനഃസ്ഥിതിയും അര്‍ജുനന്റെ മനഃസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള വാസനാപരമായ അന്തരം. സ്വന്തക്കാരുടെ മരണത്തേക്കാള്‍ സ്വീകാര്യം തന്റെ അന്ത്യമാണെന്ന നിലപാടാണ് അര്‍ജുനന്‍ സ്വീകരിക്കാന്‍ പോകുന്നത്. ആ നിലപാടിന് ജീവശ്ശാസ്ത്രപരമായ സാധുതയുണ്ട്. ജീവശ്ശാസ്ത്രാധിഷ്ഠിതമായ പരക്ഷേമതത്പരത (Biological altruism) എന്ന വികാരത്തിന്റെ അടിത്തറ ''കുലത്തിനായി ഒരാളെയോ ദേശത്തിനായി ഒരു കുലത്തെയോ ത്യജിക്കാ''മെന്ന മൊഴിയുടെ പൊരുളില്‍ കാണാം. ജീവിവര്‍ഗങ്ങളില്‍ പലതും വംശരക്ഷയ്ക്കായി സ്വജീവന്‍ ബലി കൊടുക്കുന്നു. രക്തബന്ധമുള്ളവരുടെ രക്ഷയ്ക്കായുള്ള ആത്മബലിക്കാണ് മുന്‍ഗണന എന്നുകൂടി ഓര്‍ക്കണം. പക്ഷേ, ബന്ധുമിത്രാദികളുടെ ജീവരക്ഷയിലുള്ള ജീവശ്ശാസ്ത്രപരമായ താത്പര്യം അനീതിയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായിത്തീരുമ്പോഴോ? ഗെയിം തിയറി ഇവിടെയും ഒരു ഉത്തരം തരുന്നുണ്ട്. അള്‍ട്രൂയിസവും നീതിബോധവും തമ്മില്‍ പൊരുത്തപ്പെടാതെ വരുമ്പോള്‍ ജയിക്കേണ്ടത് നീതിബോധമാണ്. പടിപടിയായുള്ള അത്തരം ജയങ്ങളിലൂടെയാണ് സംസ്‌കാരം (Culture) വളരുന്നത്.</span><br /> കടപ്പാട് : മാത്രുഭൂമി ദിനപത്രം</div>

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 5

ഭവാന്‍ ഭീഷ്മശ്ച കര്‍ണശ്ച  കൃപശ്ച സമിതിഞ്ജയഃ അശ്വത്ഥാമാ വികര്‍ണശ്ച സൗമദത്തിസ്തഥൈവ ച  (സൗമദത്തിര്‍ജയദ്രഥഃ എന്നും പാഠം.) അങ്...

Read more »

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 4

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggm-AQ0ueNs5ca4ukU2r10gxcx-p6VcUHuWi0Er3EGp6CHKY5ixsvjNvNfPVbilXdS1UD_sRZOcb26bARGfusd-cfEUK7VQHU_Mh8WdV42ENF29PW2-YRA2Fq_YDXkVdeAhpGr2LUOfMk/s1600/bhagavad-gita-7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggm-AQ0ueNs5ca4ukU2r10gxcx-p6VcUHuWi0Er3EGp6CHKY5ixsvjNvNfPVbilXdS1UD_sRZOcb26bARGfusd-cfEUK7VQHU_Mh8WdV42ENF29PW2-YRA2Fq_YDXkVdeAhpGr2LUOfMk/s320/bhagavad-gita-7.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><span style="color: orange;">അസ്മാകം തു വിശിഷ്ടാ യേ </span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">താന്‍ നിബോധ ദ്വിജോത്തമ</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">നായകാ മമ സൈന്യസ്യ</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">സംജ്ഞാര്‍ഥം താന്‍ ബ്രവീമി തേ </span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span></span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ഇനി, ഹേ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഒരു മാമൂല്‍ അറിയിപ്പെന്ന നിലയില്‍, നമ്മുടെ ഭാഗത്ത് എന്റെ സൈന്യത്തിലെ വിശിഷ്ടരായ നായകരുടെ പേരുകള്‍ പറയാം.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ആചാര്യ എന്ന വിളിയുടെ പിന്നാലെ വരുന്നത് ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ എന്ന അഭിസംബോധനയാണ്. അങ്ങ് ആയുധാചാര്യനൊക്കെയാണെന്നാലും ക്ഷത്രിയനല്ല എന്ന് അനവസരത്തില്‍ ബോധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ആട്ടുന്നവനെ പിടിച്ച് നെയ്യാന്‍ നിര്‍ത്തിയിരിക്കയാണെന്ന് എല്ലാവര്‍ക്കും അറിയാം. ഉള്ള കഴിവുകളത്രയും പ്രയോഗത്തില്‍ കാണട്ടെ, എന്ന് വെല്ലുവിളി.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">മനസ്സില്‍ തിന്മ നാമ്പെടുത്താല്‍ അത് നമുക്കുള്ള ഗുരുപ്രസാദത്തെയും അനുഗ്രഹങ്ങളെയും എവ്വിധം വ്രണപ്പെടുത്തുകയും നിസേ്തജമാക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ദുര്യോധനവൃത്തിയില്‍ നിന്ന് കണ്ടറിയാം.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ചാതുര്‍വര്‍ണ്യം അന്നേ നിലവില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് ഗീതയില്‍ കാണുന്ന ആദ്യത്തെ സൂചനയാണ് ഇത്. അന്നേ അതിന് അപചയം സംഭവിച്ചിരുന്നു എന്നുകൂടി ധ്വനി. ജന്മസ്വഭാവം പരിഗണിക്കാതെയുള്ള തൊഴില്‍വിഭജനത്തിന് അക്കാലത്തേ ചാതുര്‍വര്‍ണ്യം ഇടവെച്ചതായും സ്ഥാനവും മാനവും മോഹിച്ച് സ്വഭാവാനുസൃതകര്‍മം വെടിയാന്‍ അന്നേ ആളുകള്‍ക്ക് മടിയില്ലാത്തതായും അനുമാനിക്കാം. ബ്രാഹ്മണോത്തമന്‍ അഭ്യസിപ്പിക്കേണ്ടത് ആയുധവിദ്യയല്ല, ബ്രഹ്മവിദ്യയാണ്. പ്രതികാരദാഹമാണ് ദ്രോണരെ ആയുധഗുരുവാക്കുന്നത്. അതേ തിന്മയുടെ അവതാരമായാണ് ഇപ്പോള്‍ ദുര്യോധനന്‍ സംസാരിക്കുന്നത്. ദ്രോണരുടെ ശിരസാ വഹിക്കുന്ന സ്വയംകൃതാനര്‍ഥത്തെ പരാമര്‍ശിച്ചുള്ള വ്യാസനര്‍മമായിക്കൂടി ഈ ശ്ലോകത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ഏതൊരു ആചാര്യനും എപ്പോഴും ഓര്‍ക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്ന ''വിദ്യാര്‍പ്പണം പാത്രമറിഞ്ഞു വേണം'' എന്ന പ്രാഥമിക നിയമം ദ്രോണരെന്ന ഗുരു എന്നേ മറന്നുപോയല്ലോ.</span><br /> <br /> കടപ്പാട് : മാത്രുഭൂമി ദിനപത്രം</div>

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 4

അസ്മാകം തു വിശിഷ്ടാ യേ  താന്‍ നിബോധ ദ്വിജോത്തമ നായകാ മമ സൈന്യസ്യ സംജ്ഞാര്‍ഥം താന്‍ ബ്രവീമി തേ  ഇനി, ഹേ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ...

Read more »

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 3

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3-S7yzOCJWV2_1FIjBSNwx62awsuJFQlVQvk5YJYCSFHtmLYMQob8-mtgEIVbKEOOA8ygbGLTo2Tw2yxMyuEJfAWlUsMsNOxqPOb0lCJ3iMBHDEMB36nkR5eTwRvARJZgH9p4cyVnt38/s1600/arjuna-krishna-bhagavad-gita.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3-S7yzOCJWV2_1FIjBSNwx62awsuJFQlVQvk5YJYCSFHtmLYMQob8-mtgEIVbKEOOA8ygbGLTo2Tw2yxMyuEJfAWlUsMsNOxqPOb0lCJ3iMBHDEMB36nkR5eTwRvARJZgH9p4cyVnt38/s320/arjuna-krishna-bhagavad-gita.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: orange; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അത്ര ശൂരാ മഹേഷ്വാസാ</span></div> <span style="color: orange;"><div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ഭീമാര്‍ജുനസമാ യുധി</span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span></div> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> യുയുധാനോ വിരാടശ്ച</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ദ്രുപദശ്ച മഹാരഥഃ </div> </span><div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ദൃഷ്ടകേതുശ്ചേകിതാനഃ</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> കാശിരാജശ്ച വീര്യവാന്‍</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> പുരുജിത് കുന്തിഭോജശ്ച</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ശൈബ്യശ്ച നരപുംഗവഃ </div> </span><div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> യുധാമന്യുശ്ച വിക്രാന്ത</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ഉത്തമൗജാശ്ച വീര്യവാന്‍</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> സൗഭദ്രോ ദ്രൗപദേയാശ്ച</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> സര്‍വ ഏവ മഹാരഥാഃ </div> </span></span><br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ശൂരന്മാരും വന്‍വില്ലുകളുള്ളവരും യുദ്ധത്തില്‍ ഭീമാര്‍ജുനന്മാരോളം സമര്‍ഥരുമായ യുയുധാനനും വിരാടനും മഹാരഥനായ ദ്രുപദനും ദൃഷ്ടകേതു, ചേകിതാനന്‍, വീര്യവാനായ കാശിരാജാവ്, പുരുജിത്ത്, കുന്തിഭോജന്‍, പുരുഷപുംഗവനായ ശൈബ്യന്‍ മുതലായവരും പരാക്രമിയായ യുധാമന്യു, വീര്യവാനായ ഉത്തമൗജസ്സ്, സുഭദ്രാപുത്രനായ അഭിമന്യു, ദ്രൗപദീപുത്രന്മാര്‍ എന്നിവരും പാണ്ഡവസൈന്യത്തില്‍ അണിനിരന്നിട്ടുണ്ട്.</span><br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">(പ്രണവം വില്ല്, സ്വശരീരം അസ്ത്രം, ലക്ഷ്യം മോക്ഷം എന്നൊരു പരികല്പനയുള്ളത് സ്മരിക്കാം. അതുപോലെ ശരീരം രഥം എന്ന പരികല്പന മഹാരഥന്‍ എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ സാരത്തിലും പ്രസക്തമാണ്.)</span><br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">അങ്ങ് ആയുധവിദ്യയുടെ മഹാഗുരുവാണല്ലോ, ചുണയുണ്ടെങ്കില്‍ എതിര്‍നിരയിലെ ഈ മഹാശൂരപരാക്രമികളെ തോല്പിക്കുന്നതു കാണട്ടെ എന്നര്‍ഥത്തില്‍ത്തന്നെയാണ് ദുര്യോധനന്‍ എതിരാളികളെ പ്രകീര്‍ത്തിക്കുന്നത്. വെല്ലുവിളിയുടേതാണ് അതിന്റെ സ്ഥായീസ്വരം. ലക്ഷ്യം പ്രകോപനം തന്നെ.</span><br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">കുരുക്ഷേത്രമനസ്സിലെ സൈന്യവിന്യാസം ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒരു വശത്ത് പ്രകാശമെന്നും നന്മയെന്നും അര്‍ഥമുള്ള പേരുകളുടെ ഉടമകള്‍ പദ്മവ്യൂഹമായി സൈന്യത്തെ വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു. (ഭാരതകാവ്യത്തിലുടനീളം നിസ്സംഗതയുടെ പ്രതീകമാണ് താമര). മറുവശത്ത് ദ്രോഹിക്കുന്നവന്റെ (ദ്രോണരുടെ) നേതൃത്വത്തില്‍ ഭീതി ജനിപ്പിക്കുന്ന രക്ഷാപുരുഷന്റെ (ഭീഷ്മരുടെ) കീഴില്‍ സൈന്യം ഗരുഡവ്യൂഹമായി അണിചേര്‍ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 'കൊത്തിപ്പറിച്ച് കൈയടക്കാന്‍' ചുരമാന്തി നില്പാണ് ഈ വ്യൂഹം.</span><br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">വൈരുദ്ധ്യവാദത്തിന്റെ (dialectics) വെളിച്ചത്തിലും കുരുക്ഷേത്രത്തെ നോക്കിക്കാണാവുന്നതാണ്. ബലങ്ങള്‍ (forces) ക്ഷേത്രത്തില്‍ (field) പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് കരണ-പ്രതികരണങ്ങളായാണല്ലോ. എതിരിടുന്ന ബലങ്ങളുടെ ഉത്പന്നമാണ് വിജയിയായ ബലം. ഇവിടെ പാണ്ഡവര്‍ തീസിസും (thesis) കൗരവര്‍ ആന്റിതീസിസും (antithesis) തന്നെ. സിന്തസിസിന്റെ (synthesis) സ്വഭാവം നിശ്ചയിക്കുന്നത് എതിര്‍ബലങ്ങളുടെ അളവും ദിശയും സ്വഭാവവുമാകയാല്‍ അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങള്‍ നല്കുന്നു. തുല്യബലങ്ങള്‍ നേര്‍ക്കുനേര്‍ എതിര്‍ത്താല്‍ ശേഷം ചിന്ത്യം! പക്ഷേ, ഇവിടെ അത്തരം തുല്യത ഇല്ല എന്ന് പലവിധത്തില്‍ സൂചിതമാകുന്നു.</span><br /> കടപ്പാട് : മാത്രുഭൂമി ദിനപത്രം</div>

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 3

അത്ര ശൂരാ മഹേഷ്വാസാ ഭീമാര്‍ജുനസമാ യുധി   യുയുധാനോ വിരാടശ്ച ദ്രുപദശ്ച മഹാരഥഃ  ദൃഷ്ടകേതുശ്ചേകിതാനഃ കാശിരാജശ്ച വീര്യവാന്‍ പു...

Read more »

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 2

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8NYdk8gGygADKBulXyS5Vxh5VRpbM5gEo4g5wRhvRu3vvXApgGbpVPQDArvY9NUtZ5re-N4eDI7IzCiM9OdTDOe9zhfG0jYQ0seLiOl7UsZEFCv9hfcx57ylGNvUAWqFQkX2ITqa9Lf4/s1600/Bhagavad_Gita.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8NYdk8gGygADKBulXyS5Vxh5VRpbM5gEo4g5wRhvRu3vvXApgGbpVPQDArvY9NUtZ5re-N4eDI7IzCiM9OdTDOe9zhfG0jYQ0seLiOl7UsZEFCv9hfcx57ylGNvUAWqFQkX2ITqa9Lf4/s320/Bhagavad_Gita.jpg" width="320" /></a><br /> <div style="text-align: center;">  <span style="background-color: white; color: orange; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px; text-align: center;">സഞ്ജയ ഉവാച:-</span></div> <br /> <span style="color: orange;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ദൃഷ്ട്വാതു പാണ്ഡവാനീകം</span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> വ്യൂഢം ദുര്യോധനസ്തദാ</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> ആചാര്യമുപസംഗമ്യ</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> രാജാ വചനമബ്രവീത്</div> </span></span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">സഞ്ജയന്‍ പറഞ്ഞു: വ്യൂഹം ചമച്ച് അണിനിരന്ന പാണ്ഡവസൈന്യത്തെ കണ്ട ദുര്യോധനന്‍ രാജഭാവത്തോടെ ദ്രോണാചാര്യരുടെ സമീപം ചെന്ന് പറഞ്ഞു-</span><br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ദുര്യോധനന്‍, യജമാനഭാവത്തോടെ, തന്റെ ആചാര്യനെ കാര്യങ്ങള്‍ 'പഠിപ്പിക്കാന്‍' തുടങ്ങുകയാണ്. ഇളന്തലയില്‍നിന്ന് കാതലോട്ടം! ദ്രോണരെന്നല്ല ആചാര്യര്‍ എന്നാണ് വ്യാസര്‍ പറയുന്നത്. അതിലൊരു നര്‍മമുണ്ട്. തിന്മയെ വിദ്യ അഭ്യസിപ്പിച്ച ആചാര്യബുദ്ധിക്ക് ആ തിന്മയ്ക്ക് കീഴൊതുങ്ങേണ്ടിവരുമെന്നല്ല ആ തിന്മയുടെ ശാസനകള്‍ നിരന്തരം ചെവിക്കൊള്ളേണ്ടിയും വരും!</span><br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ദ്രോണാചാര്യരെയും ഭീഷ്മപിതാമഹനെയുമെല്ലാം തിന്മ അതിന്റെ വരുതിയില്‍ നിര്‍ത്തിയിരിക്കുന്നത് കാണുക എന്ന് വ്യാസനര്‍മം നീളുന്നു. ഇവരെല്ലാം, നിലവിലുള്ള നാട്ടുനടപ്പിന്റെ പേരിലാണ് തിന്മയുടെ ഭാഗത്ത് നില്‍ക്കുന്നത്. തെറ്റാണെന്ന അറിവോടെ അവര്‍ എടുത്ത നിലപാടിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങള്‍ അവര്‍ അനുഭവിച്ചു തുടങ്ങുന്നതിന്റെ സൂചനകൂടിയാണ് ദുര്യോധനന്റെ ഈ ആചാര്യനിന്ദ. ദുര്യോധനന്റെ ഇനിയുള്ള വാക്കുകള്‍ കേട്ടാല്‍ അയാളാണ് ആചാര്യന്‍ എന്നേ തോന്നൂ! - കഥയില്ലായ്മയുടെ ശൈലിയായ അഹങ്കാരം!</span><br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ഓരോ മൂലകവും പ്രകമ്പിതമാകുമ്പോള്‍ തനതായ തരംഗനീളത്തില്‍ ഊര്‍ജം പ്രസരിപ്പിക്കുന്നപോലെ ഓരോ ജീവിയും വിക്ഷുബ്ധമാകുമ്പോള്‍ തനതുഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാ യുദ്ധഭൂമികളിലും ആദ്യം കേള്‍ക്കുന്ന ശബ്ദം തിന്മയുടേതുതന്നെ!</span><br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /><div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><span style="color: orange;">പശൈ്യതാം പാണ്ഡുപുത്രാണാ-</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> മാചാര്യ മഹതീം ചമൂം</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> വ്യൂഢം ദ്രുപദപുത്രേണ</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> തവശിഷ്യേണ ധീമതാ</div> </span></span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ആചാര്യ, അങ്ങയുടെ ബുദ്ധിമാനായ ശിഷ്യനും ദ്രുപദപുത്രനുമായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്‌നന്‍ ഒരുക്കിയ മഹത്തായ പാണ്ഡവ സൈന്യവ്യൂഹത്തെ കാണുക.</span><br style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ദുര്യോധനന്‍ ശകാരം തുടരുന്നു. അതോടൊപ്പം, ദ്രോണരുടെ മനസ്സ് ചീത്തയാക്കാനുള്ള പുറപ്പാടുമുണ്ട്. വിദ്വേഷം ഊതിക്കത്തിക്കുന്നു. ദ്രുപദനും പുത്രനും ദ്രോണരുടെ ബദ്ധശത്രുക്കളാണ്. ദ്രുപദപുത്രനെ ബുദ്ധിമാനെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് കാണുക. അയാള്‍ ഒരുക്കിയ സേനാവ്യൂഹം 'മഹത്തു'മാണ്. കൊല്ലാന്‍ മുന്നില്‍ വന്നുനില്ക്കുന്നത് സ്വന്തം ശിഷ്യനും ആജന്മശത്രുവുമാണ് എന്ന് ദ്രോണര്‍ക്ക് കണ്ടാലറിയാമെന്നിരിക്കെ ഈ ഓര്‍മിപ്പിക്കല്‍ ആക്ഷേപഹാസ്യവും 'ഇഞ്ചിമൂപ്പിക്കലും' അല്ലെങ്കില്‍ മറ്റെന്താകാന്‍?</span><br /> <br /> <br /> കടപ്പാട് : മാത്രുഭൂമി ദിനപത്രം</div>

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 2

  സഞ്ജയ ഉവാച:- ദൃഷ്ട്വാതു പാണ്ഡവാനീകം   വ്യൂഢം ദുര്യോധനസ്തദാ ആചാര്യമുപസംഗമ്യ രാജാ വചനമബ്രവീത് സഞ്ജയന്‍ പറഞ്ഞു: വ്യൂഹം ചമച്ച്...

Read more »

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 1

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-hQHKkoT62QxVVRKUZ29ZAh0bcdusP3cUuJWgEpiLWvKvGLdWE2fbJeaNfaQ7gBiue3VfXemUdO8BJAzlPPqurHFP5Ev5ZGZUuUb0R1o0umYTHyJzADAx3vw5bgMrNVaHt52gz87v2b8/s1600/bhagavad-gita-43.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-hQHKkoT62QxVVRKUZ29ZAh0bcdusP3cUuJWgEpiLWvKvGLdWE2fbJeaNfaQ7gBiue3VfXemUdO8BJAzlPPqurHFP5Ev5ZGZUuUb0R1o0umYTHyJzADAx3vw5bgMrNVaHt52gz87v2b8/s320/bhagavad-gita-43.jpg" width="320" /></a></div> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">തന്റെ തന്നെ ഭാഗവും തനിക്കു പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ പലതിനെയും ഒടുക്കി വേണം നേര്‍വഴി പോകാന്‍ എന്നു വരുമ്പോള്‍ ഏത് ധീരനും തളരുന്നു. 'സിസ്റ്റം' ശിഥിലമാകുന്നതിന്റെ തുടക്കമാണ് ആ തളര്‍ച്ച. വിട്ടുവീഴ്ചകള്‍ക്ക് ന്യായീകരണം നല്‍കാന്‍ നാട്ടുനടപ്പുകള്‍ സുലഭം. പക്ഷേ, അതുകൊണ്ടും നില്‍ക്കക്കള്ളി ആവില്ല. മനസ്സിനും ബുദ്ധിക്കും ഉപരിയായി നിലനില്‍ക്കുന്ന അവബോധത്തെ നിയന്താവായി ആശ്രയിച്ചാലേ രക്ഷപ്പെടാനാവൂ. ആ വഴിയിലാണ് എത്തിച്ചേരുന്നതെങ്കില്‍ ഏത് തളര്‍ച്ചയും ഫലപ്രദമായ സത്യാന്വേഷണത്തിന് പ്രേരകമായി ഭവിക്കുന്നു. സച്ചിദാനന്ദത്തിലേക്കുള്ള വഴി വിഷാദയോഗത്തിലൂടെയാണ്. വിഷാദം നിത്യജീവിതത്തില്‍ സുലഭമായതിനാല്‍ ഏവര്‍ക്കും ഈ വഴി സ്വീകരിക്കാം. അഥവാ, ഈ വഴിയെക്കുറിച്ച് അറിവുണ്ടായാല്‍ പിന്നെ ഏത് മഹാവിഷാദയോഗവും അനുഗ്രഹമായേ ഭവിക്കുകയുള്ളൂ.</span><br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><span style="color: orange;">ധൃതരാഷ്ട്ര ഉവാച -</span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ധര്‍മക്ഷേത്രേ കുരുക്ഷേത്രേ</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">സമവേതാ യുയുത്സവഃ</span></span></div> <span style="color: orange;"><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> മാമകാഃ പാണ്ഡവാശ്ചൈവ</div> </span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><div style="text-align: center;"> കിമകുര്‍വത സഞ്ജയ</div> </span></span><span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ധൃതരാഷ്ട്രന്‍ പറഞ്ഞു - ഹേ സഞ്ജയ, ധര്‍മക്ഷേത്രമായ കുരുക്ഷേത്രത്തില്‍ യുദ്ധോത്സുകരായി ഒത്തുകൂടിയ എന്റെ ആളുകളും പാണ്ഡവന്മാരും എന്താണ് ചെയ്തത്?</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">വൃദ്ധചക്രവര്‍ത്തിയായ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ സഹായിയായ സഞ്ജയന് സ്ഥലകാലങ്ങള്‍ക്കപ്പുറം കാണാന്‍ (സയന്‍സ് ഫിക്ഷന്‍ ശൈലിയില്‍) കഴിവുള്ള കണ്ണുണ്ട്. (സഞ്ജയന്‍ എന്നാല്‍ എല്ലാതരം കാഴ്ചയില്ലായ്മകളെയും സമ്യക്കായി ജയിച്ചവന്‍). ചക്രവര്‍ത്തിയുടെ സ്വന്തം സഹോദരനായ പാണ്ഡുവിന്റെ മക്കളാണ് എതിരാളികള്‍. താന്‍ ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് മനസ്സാക്ഷിക്ക് ബോധ്യമുള്ളതെന്തോ അതാണ് ഒരാളുടെ ധര്‍മം. കുരുക്ഷേത്രം യുദ്ധസ്ഥലത്തിന്റെ നാമവും അതേസമയം ധ്വന്യാത്മകവുമാണ്. ക്ഷേത്രം എന്നാല്‍ ശരീരം അഥവാ ഉരുവം ആണെന്ന് പതിമ്മൂന്നാമധ്യായം രണ്ടാം ശ്ലോകത്തില്‍ വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്. (ഇദം ശരീരം കൗന്തേയ ക്ഷേത്രമിത്യഭിധീയതേ). ആദ്യപദ്യത്തില്‍ത്തന്നെ ക്ഷേത്രപദം രണ്ടു തവണ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. യുദ്ധഭൂമിയും അതുള്‍ക്കൊള്ളുന്ന എല്ലാതുംകൂടി ഒരു ശരീരമാണെന്ന് സാരം.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">നന്മയുടെ പിതൃസഹോദര സന്തതിതന്നെയാണ് തിന്മ. നിരാസത്തിലൂടെ സ്വത്വബോധം മുറിപ്പെട്ടാല്‍ നന്മയുടെ സ്വന്തം സന്താനംപോലും തിന്മയുടെ പക്ഷത്ത് ചേരും (കര്‍ണന്‍).</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">എന്റെ - അന്യന്റെ എന്ന ചിന്തയാണ് ഹിംസയുടെ കാതല്‍. അജ്ഞാനമാണ് (അന്ധത) അതിന്റെ ഉറവിടം. ഞാന്‍ വേറെയാണ് , പ്രപഞ്ചം വേറെയാണ് എന്ന വിഭാഗീയതയാണ് അതിന്റെ ബീജം. അടക്കിപ്പിടിച്ചുവെക്കാനുള്ള വ്യഗ്രതയാണ് അതിന്റെ ലക്ഷണം. കാമക്രോധങ്ങള്‍ക്ക് ജയമുണ്ടാകുമെന്നുതന്നെയാണ് അറിവില്ലായ്മയുടെ പ്രതീക്ഷ. ആ പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് പരമമായ പ്രപഞ്ചരഹസ്യത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തില്‍ സംഭവിക്കുന്ന പരിണതി ഗീത അനുഭവപ്പെടുത്തുന്നു.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">ഒരു 'കീ - ഹോള്‍ സര്‍ജറി' തുടങ്ങുകയാണ് വ്യാസര്‍. കൃത്യമായ ഇടത്ത് തുളയിട്ടിരിക്കുന്നു. സഞ്ജയന്റെ ദിവ്യദൃഷ്ടി എന്ന റേഡിയോളജിക്കല്‍ പ്രോബ് 'ക്ഷേത്രം' മൊത്തമായി കണ്ടറിഞ്ഞ് റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തുകൊണ്ടുമിരിക്കുന്നു.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;">സയന്‍സിലെ 'ഗെയിം തിയറി' കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയില്‍ പ്രയോഗിക്കാം. ഇരു ടീമുകളും അംഗീകരിച്ച നിയമങ്ങളുള്ള 'കളി'യെ ഈ തിയറി 'കോ-ഓപ്പറേറ്റീവ് ഗെയിം' എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ധര്‍മയുദ്ധം ഒരു കോ- ഓപ്പറേറ്റീവ് ഗെയിമാണ്. കളിയില്‍ ഒരു ടീമിന്റെ ജയം അവര്‍ക്ക് എതിര്‍ടീമിന്റെ നീക്കങ്ങള്‍ മുന്‍കൂട്ടി കാണാനുള്ള കഴിവിനെ ആസ്​പദിച്ചാണിരിക്കുക. അതിനാലാണ് 'എന്റെ ആളുകളും മറ്റവരും' എന്തു 'ചെയ്തു' എന്ന ചോദ്യം പരമപ്രസക്തമാകുന്നത്. ആദ്യം ആര്‍ എന്തു ചെയ്യുന്നുവെന്നത് വിജയത്തിന്റെ താക്കോലാണ്</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 18px;"><b><span style="color: #b45f06;">കടപ്പാട് : മാത്രുഭൂമി ദിനപത്രം </span></b></span></div>

അര്‍ജുന വിഷാദയോഗം - 1

തന്റെ തന്നെ ഭാഗവും തനിക്കു പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ പലതിനെയും ഒടുക്കി വേണം നേര്‍വഴി പോകാന്‍ എന്നു വരുമ്പോള്‍ ഏത് ധീരനും തളരുന്നു. 'സിസ്റ്റം...

Read more »